二月初七,县试开考。四更时分，天还未亮，谢拾便被父亲唤醒。洗漱过后,与徐守文等人一起吃了早饭，各自检查备考物品，避免有所遗漏。嬴天尘提醒您修不成仙的我只好考科举，胸有锦绣心不慌，学堂与考棚又有何不同”他话语中流露出的轻松和自在，令方朋紧张之色顿消，赵自新的情绪亦舒缓许多。学堂里的小考与县试内容差不多，经历过多次小考的他们没有理由害怕县试。小师弟都如此自信，他们又怎么能畏首畏尾时不时被谢拾激励的好处这就出来了。小师弟的带头作用比什么灵丹妙药都管用。这不，紧张的师兄们瞬间便支楞起来。不过，大家挤在乌泱泱的人群中排队，谢拾这一番话自然不仅仅师兄弟几人听见了，近处亦有不少考生听见他的话。有人受此鼓舞，念着“胸有锦绣心不慌”，眉目不由随之舒展；亦有人皱眉朝这边看来，见他身量不足、眉眼稚嫩，只道是区区一个乳臭未干的小子，当真大言不惭队伍不断移动，很快就轮到他们。徐守文与高远四人排在前面，入场前只来得及匆匆与师兄弟招呼一声“诸位，我先行一步。”“愿徐师兄师弟旗开得胜”几人方笑着送他入场，就听见县吏唱名的声音，紧接着是王秀才高声确认的声音。入场的每一名学子都要经历“搜身、唱名，且由作保廪生确认本人到场而非冒名顶替”的流程，随后才能领卷入座。徐守文五人入场后，便轮到谢拾这一组，他竖起耳朵，终于听见县吏高声叫出他的名字“二桥村谢拾，作保”“二桥村谢拾”五个字一出，不管是已经入场，还是场外尚未搜身的考生，除少数人之外，大多不约而同扭头朝他看过来。谢拾面上八方不动，心中暗觉惊奇“高兄所言不假这就是盛名在外的滋味吗”不过他坦然自若，朝公堂所在方向远远一揖，从县吏手中领过试卷纸，便根据试卷纸上标好的座位号一路来到自己的座位上。收好试卷纸，又从考篮中依次取出笔墨砚台，在几案上依次摆好，谢拾不紧不慢理了理衣摆，便正襟危坐，开始缓缓研墨。二月天气尚凉，研墨都费了一番功夫。趁着还未开考，谢拾先在三张由红线标好格子的试卷纸上写上姓名，又在六张空白的草稿纸上写上姓名一旦交卷，若是只有试卷而无草稿，很可能以作弊论处。

随着考生全部入场，考棚大门封闭，云板敲击三声，一直在公堂上闭目养神的县令宣讲了一番纪律，县试，在徐夫子的指点下，几处不足都已修正，重新写来正是花团锦簇。他不假思索抬笔便默了出来。此时，如此做的人不在少数。行云流水般写完，全文为孟子曰“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也”此书非一般意义上的书，而是指四书之一的尚书。联系上文，孟子称“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”可知，他说这段话是因“春秋无义战”，许多国君无端掀起征伐，却假托武王伐纣，美化自身的暴行。是以，孟子才说尚书记载不可尽信，如武王伐纣之事，他仅取其中二、三策而已。至于其他记载，如“血流漂杵”便属于“不可信”，武王伐纣既然是以仁者之师讨伐不仁，百姓自然该是纷纷归附，岂会有惨烈厮杀、血流漂杵换而言之，孟子推崇的是武王“奉天伐暴，施行仁政”，而否定的是“血流漂杵”，而各国国君只看到后者，并未看到前者。因此尽信书，不如无书。读书当明其大义，而非生搬硬套。如武王伐纣故事，“奉天伐暴，施行仁政”才是各国国君该从书中领悟的道理。一番思索过后，谢拾在草稿纸上下笔破题“大贤论为学之道，贵知大义而已。”大贤即孟子，做八股文时，必称孔子为圣人，孟子、子思子之流，则称之为大贤。既已破题，谢拾文思如泉涌，顺势继续落笔，承题，起讲，八股，收结洋洋洒洒写下来，一气呵成，终于收笔之时，他只觉腹中空空如也，原来已经过了午时。用端正的馆阁体在试卷上仔细誊抄完毕，他收好试卷，取出准备好的馒头和清水，开始吃午饭。由于考棚如厕不便，谢拾尽量少喝水，只是润了润唇，吃了七分饱，便继续答题。两道四书题已经做完，只剩下最后一题赋得春风扇微和得风字，六十字成。赋得春风扇微和得风字，即以“春风扇微和”为诗题，“风”字为韵脚。而“六十字成”则指五言六韵诗，县试一贯都是如此。若是没有限韵，这题并不难。毕竟学子们几乎年年春日赋诗，以此为题实在简单。不过既然有限韵，就要好好思量一番了。谢拾在草稿纸上写写划划，涂涂改改，小半个时辰后，确定平仄无误，这才将自己草稿上的五言六韵诗誊抄到试卷上青阳初入律，淑气应春风。始辨梅花里，俄分柳色中。依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生蘋末，经岩触桂丛。稍抽兰叶紫，微吐杏花红。愿逐仁风布，将俾生植功。嬴天尘向你推荐他的其他作品希望你也喜欢